Aproveitamos esta foto aérea de Humberto
Palacios Pool para amosar o castro de Nois, tamén coñecido como
Fontecastra ou castro Curveiro.
Este é un dos castros costeiros menos coñecidos porque non ten un gran parapeto e, aínda que aparentemente non ten sistema defensivo, conserva un impresionante sistema de foxos.
Polo Leste vense dous foxos picados na rocha (fotos 1-2-3) e polo Este hai tres foxos (fotos 4-5-6-7-8)
Tamén observamos dous foxos e un parapeto transversal ao foxo principal (fotos 1-2)
O sistema de foxos sería aproximadamente como se amosa na última imaxe.
Este castro ten un xemelgo en Foz, o castro do Carreiro.
4/01/2014
Útil paleolítico
Chopping-tool, aparecido na
Pampillosa (Foz) tralos temporais de 2010. Hoxe depositado no Museo
Arqueolóxico de Vilalba.
3/07/2014
APARECEN DÚAS ÁNCORAS DE PEDRA E LASTRES DE SÍLEX NO SITIO ARQUEOLÓXICO DOS MOUTILLÓS (O VICEDO)
MariñaPatrimonio
ven de comunicarlles ao Servizo de Patrimonio da Xunta e ao alcalde
do Vicedo, a aparición dun número significativo de lastres de sílex
e dúas áncoras de pedra no sitio arqueolóxico dos Moutillós, na
praia de San Román, O Vicedo (Lugo).
Os
lastres son os pesos que precisan as embarcacións para manter a
estabilidade, cando van sen carga. Os lastres dos Moutillós son de
sílex,
un mineral case inexistente en Galicia e moi abundante nas costas
inglesas e normandas. Probablemente estes sílex chegaron aos
Moutillós en barcos ingleses ou normandos.
En
varios portos da Mariña, como o de San Cibrao, aparecen lastres de
sílex, froito do intenso intercambio comercial entre A Mariña e
Inglaterra na antigüidade.
As
áncoras de pedra atopadas nos Moutillós están feitas con pedra do
lugar, chamada gneis
ou “ollo de sapo”. Estas áncoras destacan polo seu tamaño e
peso (66 e 127 quilos), o que nos dá unha idea das dimensións dos
navíos que as utilizaron .
Segundo
sinalan os expertos consultados por MariñaPatrimonio, a áncora máis
pequena é un modelo moi empregado durante a Idade Media. A de maior
tamaño, porén, é un modelo descoñecido até agora nas costas
galegas.
Os
lastres e as áncoras aparecen concentrados no mesmo lugar, o que fai
sospeitar que haxa unha posible relación entre ambos elementos.
Agora
cumpría facer un estudo para datar estes achados e ver que tipo de
relación gardan co xacemento arqueolóxico dos Moutillós.
Dende
o 2011 hai un apaixonante e enriquecedor debate sobre que tipo de
xacemento arqueolóxico son os Moutillós. Patrimonio sostén que non
é un castro nin un asentamento tipo motte
and bailey
pero baseándose nos testemuños dos veciños, que aseguran que
neste lugar aparecen restos arqueolóxicos, non descartan que houbese
algún tipo de asentamento.
Para
MariñaPatrimonio, a quen os veciños informaron sobre a presenza de
ósos humanos enterrados na zona dos moutillós, así como para
algúns investigadores
e arqueólogos,
os Moutillós gardan un gran parecido cos motte
and bailey construídos
polos normandos en Inglaterra e outros puntos de Europa.
Nin
a hipótese sobre a existencia dunha mota normanda nos Moutillós nin
a hipótese contraria poderán ser demostradas, en tanto non se
realicen catas e un estudo arqueolóxico serio e rigoroso.
MariñaPatrimonio
solicita á Xunta a recollida dos restos arqueolóxicos, que os
temporais sacaron á luz, e que os Moutillós figuren como xacemento
no Inventario de Xacementos Arqueolóxicos.
Contrariamente
ao que se ten informado, os Moutillós non aparece como xacemento
arqueolóxico no citado Inventario e, polo tanto, este sitio carece
de protección.
MariñaPatrimonio
recoñece o interese amosado polo alcalde de O Vicedo en relación co
xacemento dos Moutillós e cos restos recentemente aparecidos.
2/19/2014
A explotación mineira, os Canos dos Mouros, novo xacemento arqueolóxico en San Martiño (Foz)
Este
ben patrimonial pode ser destruído polo trazado da futura
autoestrada A-82, Barreiros- San Cibrao .
En
marzo de 2013 veciños de San Martiño, a asociación cultural Pomba
do Arco e MariñaPatrimonio acordaron solicitarlle ao Servizo de
Patrimonio da Xunta de Galiza a inclusión das minas próximas ao
castro de Mondoñedo, parroquia de San Martiño de Mondoñedo (Foz),
no inventario de xacementos arqueolóxicos.
O
Servizo de Patrimonio vén de recoñecer o sitio arqueolóxico,
incluído no inventario coa clave GA 27019023. Esta inclusión
conleva a súa protección e obriga á Xunta a garantir a protección
e conservación deste ben patrimonial.
Dende
decembro de 2013 o Cano dos Mouros goza de protección, pero dende o
2011 está sentenciado, posto que o trazado definitivo da autovía
A-82 pasa porriba deste ben patrimonial e, se non se modifica,
acabará sendo destruído, como tamén o será o castro da Senra,
outro ben patrimonial que tampouco detectaron os arqueólogos que
revisaron este trazado.
Unha
vez máis vemos como os estudos de impacto medioambiental non están
ben feitos e os trazados definitivos apróbanse, sen que se teña en
conta o noso rico patrimonio.
A
explotación mineira do Cano dos Mouros está composta por un gran
foxo dunha mina a ceo aberto e dúas galerías. Unha destas galerías
parece medieval, mentres que a outra probablemente sexa romana,
tanto pola súa boa factura como pola semellanza coas galerías
romanas do castro do Carreiro.
O
trazado da autovía que pasa por San Martiño de Mondoñedo (Foz),
foi amplamente rexeitada por veciños, asociacións e grupos
políticos, debido ao enorme impacto visual que provocaría no
contorno da Basílica de San Martiño. Un motivo máis para rexeitar
agora este trazado é evitar a destrución do protexido xacemento
arqueolóxico do Cano dos Mouros.
Dende
a Pomba do Arco e MariñaPatrimonio agardamos que se modifique este
trazado e que se escolla outro alternativo que non afecte ao noso
patrimonio.
Ligazón
para as fotos:http://www.flickr.com/photos/97739145@N05/sets/72157640365065414/
2/11/2014
As cicloxéneses afectan o sitio arqueolóxico de Estabañón (Viveiro)
A
escasa protección das catas realizadas en 2007 favoreceu o efecto
destrutivo dos temporais.
Mariñapatrimonio
vén de informar ao Servizo de Patrimonio de Lugo que por mor dos
temporais viuse afectado o sitio arqueolóxico de Estabañón, na
praia de Area (Viveiro), o que provocou a destrución dunha parte do
xacemento, especialmente os píos de salazón, onde Costas realizara
unhas catas arqueolóxicas no 2007; catas que quedaron
insuficientemente protexidas cunha capa de xeotextil e unhas pas de
area.
Antes das cicloxéneses
Catas insuficientemente protexidas cunha capa de xeotextil e unhas pas de area.
No lugar apareceron novos
muros e cimentación de edificacións, destacando un muro de gran
anchura, situado ao sur do lugar das catas. No lugar tamén se
aprecian un bo número de restos arqueolóxicos, entre eles un
posible morteiro de
pedra , e
centos de fragmentos cerámicos: tixolos, tégulas, cerámica común
romana e ánforas.
Novos muros
Mariñapatrimonio
solicítalle á Xunta a recollida dos restos arqueolóxicos, para
evitar o seu espolio e/ou a desaparición por causas meteorolóxicas;
a documentación dos novos muros e das cimentacións aparecidas, así
como o requirimento a Costas para que protexa de forma adecuada o
xacemento e evite a súa destrución.
Ligazón
para as fotos.
2/09/2014
Presentación do libro “Alicornio. O Poder do corno de unicornio na medicina tradicional galega” de Rafael Quintía Pereira.
O
vindeiro sábado día 15 de febreiro ás 19:00h no CENIMA de Foz,
terá lugar a presentación do novo libro do antropólogo Rafael
Quintía Pereira, “Alicornio.
O Poder do corno de unicornio na medicina tradicional galega”.
Nesta
presentación, o autor falaranos dun
dos animais míticos máis universais: O unicornio. Ó seu corno –o
alicornio- atribúenselle dende a máis remota antigüidade
propiedades sandadoras contra tódolos velenos e moitos máis
prodixios.
En
Galiza, a crenza nos poderes curativos do alicornio callou fondo
converténdose a máxica hasta no amuleto por excelencia para curar o
mal de pezoña e outras doenzas da pel.
Neste
traballo etnográfico Rafael
Quintía Pereira
fai un extenso percorrido polo mundo do alicornio e as súas virtudes
e ofrécenos unha viaxe na procura dalgúns dos poderosos alicornios
que aínda están activos na nosa terra.
Rafael
Quintía Pereira.
Nado en Vigo no ano 1971 é licenciado en Antropoloxía Social e
Cultural, así como licenciado en Ciencias Empresariais, escritor e
músico tradicional.
1/22/2014
O Santo Estevo do Ermo - Augas Santas, novo xacemento arqueolóxico no concello de Barreiros (Lugo).
A
colaboración entre a Irmandade Santo Estevo e MariñaPatrimonio para
a protección deste ben patrimonial dá os seus primeiros froitos ao
recoñecer a Xunta o lugar como xacemento arqueolóxico.
O
pasado mes de setembro MariñaPatrimonio solicitou á Xunta a
inclusión no Inventario de xacementos arqueolóxicos a antiga capela
de Santo Estevo, o antigo cemiterio e as antigas construcións e
abrigos naturais nos que habitaban as ermitás do Santo Estevo. Trala
inspeción de campo e a localización destes vestixios
arqueolóxicos, os técnicos de Patrimonio incluíron este sitio
arqueolóxico no Inventario coa clave GA 27005014.
Santo
Estevo do Ermo ou de Augas Santas é un oasis no inmenso eucaliptal
da Mariña. Esta pequena fraga, asfixiada polos eucaliptos, conserva
no seu interior un rico patimonio natural, paisaxístico, cultural,
relixioso e arqueolóxico. Facendo un percorrido por esta xoia
natural e cultural atopamos unha vizosa vexetación autóctona, que
agocha a actual capela, construída no 1765 e en cuxa contorna se
ven celebrando dende tempos inmemoriables a romaría do Santo Estevo.
Preto da capela podemos contemplar a fermosa fervenza, coñecida como
o revertedoiro. Outros
lugares de gran interese son a Fonte de Santa Rosa, arredor da cal
centos de panos penduran das pólas das abeleiras e as súas augas
curan as doenzas da pel; a Fonte de Augas Santas con augas
ferruxinosas, boas para combater a anemia, e a Pena da Ferradura na
que o cabalo de Santiago deixou a súa pegada.
Menos
coñecida, aínda que viva na memoria colectiva dos veciños da
contorna, é a existencia das ruínas da antiga capela, do antigo
cemiterio e dos lugares habitados polas ermitás.
A
Irmandade de Santo Estevo publicou en maio do ano pasado o
interesante libro O
santo Estevo do Ermo
e a súa fraga no
que recollen probas documentais da existencia destes bens
patrimoniais.
Co
recoñecemento da Xunta deste sitio arqueolóxico e a súa inclusión
no Inventario, este ben patrimonial goza da protección que debería
evitar a destrución e a desaparición deste interesantísimo lugar
arqueolóxico. Desgrazadamente, igual que ocorre na maioría dos
restos arqueolóxicos da Mariña, este de Santo Estevo non se libra
da súa plantación de eucalipto. A industria forestal,
irresponsable e destrutora do patrimonio, non respecta nin os antigos
cemiterios.
Dende
a Irmandade de Santo Estevo e a asociación MariñaPatrimonio
consideramos que sería bo que a Xunta, o Concello, a industria
forestal do eucalipto, as asociacións e os veciños unisen vontades
e esforzos para protexer dun xeito integral o Santo Estevo do Ermo. O
primeiro paso sería retirar os eucaliptos dos restos arqueolóxicos
da antiga capela e do cemiterio.
Unha
vez máis cómpre lembrar que protexer o noso patrimonio é
responsabilidade de todos e supón un ben rendible para toda a
sociedade.
Ligazón
para as fotos.
http://www.flickr.com/photos/97739145@N05/sets/72157639687224914/with/11909329535/
12/23/2013
VISITA AOS PETROGLIFOS DAS ANZAS E CONFERENCIA DE ANTONIO REIGOSA
As asociacións Francisco Lanza,
Alesancia e Mariña Patrimonio promoveron na tarde do pasado sábado
21 unha visita ao lugar das Anzas, onde se atopa un peculiar
xacemento arqueolóxico coñecido dende hai moito tempo como “as
pisadas do encanto”, hai pouco inscritas no rexistro administrativo
da D. X. de Patrimonio como petróglifos podomorfos. A visita foi
guiada por Manuel Miranda, co apoio de Vicente Méndez e Elia
Rodríguez, parella entrañable que se adica, na súa finca “As
Fadegas”, á producción de horta ecolóxica nese lugar fantástico
das Anzas.
O xacemento está ubicado na beira do
río Alesancia -oficialmente río Grande- que coincide cunha liña de
falla moi visible na parede de pizarra da súa beira esquerda. Nunha
repisa natural deste escarpe, pola que pasou tradicionalmente o
camiño entre As Anzas e Salcedo, é onde se atopan estas gravuras. A
interpretación que tradicionalmente se lle deu a este lugar máxico
foi que nel reside un encanto en forma de rapaza loira que ten unha
galiña con pitiños de ouro; aquel que pase por este camiño nos
días próximos ao San Xoan, pode sufrir o encantamento que o fai
desaparecer engulido pola pedra. O certo é que a vecindade tivo
sempre bo coidado de evitar pasar polo lugar nos días sinalados polo
solsticio de verán, ...por se acaso
As gravuras reproducen, dende o lado
norte, pegadas de pes humáns, e dende o sur, pegadas de oso, que
parecen encararse no centro da rocha. Desde a arqueoloxía, como
todos os petróglifos, resulta arriscado dar explicacións sobre o
seu significado, sen dúbida simbolico. Como se explica na web Terrae
Antiquae, hai implicacións astronómicas
relacionadas co solsticio de verán, e a combinación de pegadas
humanas e de oso poderían ter relación coa conversión de home en
oso, símbolo da asunción do poder.
Próximo a este lugar, Vicente e Elia
ensináronnos outros puntos de interese, un castro situado na márxe
dereita do río. Vicente lembra ter entrado co seu tío, hai moitos
anos, nunha cova de muros e cuberta de pedra. Aínda é facil ver
altos muros parcialmente derruidos pola maquinaria que trazou a pista
de acceso a este imponente castro. Tamén nos ensinou unha desas
rochas de seixo branco próximas aos xacementos castrexos que algúns
arqueólogos interpretan como lugares ceremoniais.
De volta en Ribadeo, a Casa
das Letras cedeu xenerosamente o seu coidado
espazo multiusos para que Antonio Reigosa, o noso referente cando
tratamos do patrimonio inmaterial, nos deleitara repasando algúns
dos mitos, lendas e lugares máxicos da Mariña. Como se pode
apreciar na súa enciclopedia da fantasía popular, Galicia
Encantada, este home é capaz de facernos voar
ao mundo dos seres máxicos que a nosa cultura popular ten producido,
reproducido e transmitido desde hai miles de anos. Unha herdanza que
hoxe nos costa comprender pero que permanece na memoria colectiva,
misteriosamente agochados na infinidade de lugares máxicos: nos
montes, nas rochas, nos vales, nas fontes, na beiramar,... Antonio
deixounos a mensaxe de que temos un inmenso patrimonio mitolóxico,
de gran fiabilidade na identificación de xacementos arqueolóxicos
que nos aportan información sobre o noso pasado remoto, tan
descoñecido como apaixoante.
http://www.flickr.com/photos/97739145@N05/sets/72157638940579716/
12/20/2013
Simboloxía e significado dos relatos míticos e lendarios asociados ao patrimonio cultural da Mariña lucense
Sábado 21 de decembro
ás 20h00 na Casa das Letras de Ribadeo, o escritor, investigador e divulgador
da mitoloxía popular Antonio Reigosa impartirá a conferencia “Simboloxía e
significado dos relatos míticos e lendarios asociados ao patrimonio cultural da
Mariña lucense”. Esa mesma tarde, ás 16h30 realizarase unha visita guiada
ao petroglifo podomorfo das Pisadas do Encanto nas Anzas – Ribadeo. 12/16/2013
XACEMENTOS ARQUEOLÓXICOS DA MARIÑA. XOIAS DO PATRIMONIO
De
forma conxunta, catro asociacións luguesas Cultura do País, ADEGA,
Buril e Mariña Patrimonio-, todas elas comprometidas na divulgación
e defensa do patrimonio natural, histórico e cultural do país,
organizaron un roteiro arqueolóxico con dobre intención: por unha
banda dar a coñecer algúns dos sitios arqueolóxicos da Mariña,
neste caso relacionados co ouro, e por outra, reivindicar o retorno
da colección Álvaro Gil ao Museo Provincial de Lugo, despois de que
esta institución pública perdese por sentenza xudicial a súa
custodia. Unha sentenza que priva á cidadanía dun patrimonio
histórico que nunca debeu caer en mans privadas posto que nos
pertence a todos.
Como
se está a demostrar cos recentes descubrimentos, A Mariña
constituiu na antigüidade un importante centro de produción
aurífera, de aí a importancia dos achádegos, especialmente de
torques, con que conta esta comarca.
A
xornada comezou de mañá coa visita a impresionante mina romana de
ouro da Espiñeira, que se estende entre os concellos de Foz e
Barreiros, nunha superficie aproximada de 150 hectáreas. Manuel
Miranda, presidente de Mariña Patrimonio guiou a visita do grupo,
composto dunhas 60 persoas, procedentes da capital lucense e da
propia comarca mariñana. A mina da Espiñeira foi unha explotación
aurífera de carácter industrial a gran escala, utilizando auga a
presión para producir arrastres de terreos aluviais próximos á ría
formada polo Masma.
O
roteiro continuou en Foz, visitando o castro costeiro do Carreiro que
ocupa unha boa extensión do litoral entre as praias de A Rapadoira e
Llas. Este castro, que forma parte dun conxunto de tres castros na
parroquia de Marzán, ten tamén vestixios de minería romana do
ouro, nas súas galerías subterráneas que servían para a
exploración de vetas minerais e que saen ao exterior no propio
cantil costeiro, perfectamente visible desde o paseo marítimo que
atravesa o castro. Deste complexo castrexo procede o torques de
Marzán, que custodia o Museo Provincial.
De
camiño a Burela, houbo parada no castro de Fazouro, non tanto pola
súa relación co ouro, senón por ser este o único escavado e
visitable. Xa en Burela, o grupo aproveitou para realizar unha visita
aos restos do hipocausto, un sistema de calefacción posiblemente
dunha casa romana, que fora descuberto con motivo das obras da nova
estrada de acceso ao porto. Procedeuse a limpar o lugar de lixo,
materiais plásticos, palets e ata un colchón, que evidencian o
vergoñante estado de abandono e deterioro no que se atopa este
xacemento, que supostamente debería estar protexido polas
administracións responsables, tanto autonómica como municipal.
A
xornada rematou pola tarde coa visita ao castro do Cabo e ás
coñecidas como “Tetas da Viculeira”, que algúns arqueólogos
consideran torres monumentais que sinalan a entrada á fortificación
castrexa. Neste lugar, un neto da persoa que atopou a peza máis
importante da ourivería mariñana e que forma parte da colección
Álvaro Gil, o nomeado torques de Burela, explicou onde foi atopado e
outros detalles do achádego. Segundo o seu relato, o torques
permaneceu na casa da familia que o atopou un só día, xa que a
garda civil o veu reclamar de inmediato. Chama a atención que o seu
descubridor recibise unha irrisoria compensación económica para
acabar, por avatares fáciles de imaxinar pero difíciles de
xustificar, formando parte dunha colección privada á que a
legalidade vixente lle outorga unha exclusividade inexplicable que
priva á sociedade do seu lexítimo disfrute e aproveitamento
cultural.
http://www.flickr.com/photos/97739145@N05/sets/72157638705951365/
Subscrever:
Mensagens (Atom)













